Les traces de la mentalité de garnison dans « la maudite québécoise » de Janis Locas

Abstract

La littérature québécoise élabore de grands thèmes comme la survie, la nature, la terre, la ville, l’identité, etc. Dans le cadre du thème de la nature, il y a une forte présence des personnages comme le coureur des bois, le bûcheron, l’agriculteur, etc. Ces personnages font naître un mythe de bon homme. Ce bon homme tient une place importante dans le genre historique et le genre géographique de la littérature québécoise. D’un côté, les thèmes de l’identité nationale, du régionalisme, de l’ethnie, etc. se sont trouvés dans le genre historique de la littérature. De l’autre côté, à travers les éléments comme la nature, la vie aux frontières du pays, la terre sauvage, etc., la géographie domine la littérature. Northrop Frye ; un critique littéraire canadien, dans son oeuvre “The Bush Garden ; Essay on the Canadian Imagination” (1971) invente le mot “Garrison Mentality”. Cette théorie de garnison est un thème qui est désormais ancré dans l’ensemble de la littérature canadienne, soit en anglais, soit en français. Selon Fyre, La mentalité de garnison propose que les environnements extérieurs peu accommodants au Canada, qu’ils soient physiques ou politiques, ont influencé la psyché de ses habitants pour les rendre introspectifs et défensifs. « La maudite Québécoise » un roman de Janis Locas, élucide les relations compliquées qu’entretiennent entre les francophones du Canada. En enchaînant les faits historiques, les réflexions cinglantes, les dialogues de sourds, les descriptions poétiques et les régionalismes inédits, le lecteur se trouve souvent dans le vide inconnu et froid du paysage qui reflète parfaitement l’état d’esprit du personnage. Cet article cherche à établir le lien entre la théorie littéraire de la mentalité de garnison et ses caractéristiques et les traces de cette théorie dans le roman de Janis Locas intitulé « La Maudite Québécoise »